కులాల వారీగా బీసీ జనగణన చేపట్టాలని ఆసెంబ్లీలో తీర్మానం.


శాసనసభ, అమరావతి (ప్రజా అమరావతి);


*కులాల వారీగా బీసీ జనగణన చేపట్టాలని ఆసెంబ్లీలో  తీర్మానం.*


*కులాల వారీగా బీసీ జనగణనపై శాసనసభలో మాట్లాడుతూ సీఎం శ్రీ వైయస్‌.జగన్‌ ఏమన్నారంటే..*.


*90 సంవత్సరాలు గడిచిపోయింది*

బీసీల జనగణన చేయాలని చెప్పి తీర్మానం చేస్తున్నాం. బీసీల జనాభా దేశంలోనే దాదాపుగా 52 శాతం ఉంటుందని అంచనా. అయితే ఏనాడు కూడా వీరి సంఖ్య ఎంత అనేది జనాభా లెక్కల్లో మదింపు అనేది జరగలేదు. 1931లో బ్రిటీష్‌ వారి పాలనలో మాత్రమే కులపరమైన జనభా గణన జరిగింది. కులపరంగా జనాభా లెక్కలు సేకరించి ఇప్పటికి 90 సంవత్సరాలు గడిచిపోయింది. అప్పటినుంచి ఇప్పటివరకు బీసీల జనాభా ఎంతనేది కేవలం అందాజాగానూ, సుమారుగా అన్న బాపతులోనే లెక్కవేస్తున్నారు తప్ప, కచ్చితమైన డేటా అన్నది ఎక్కడా లేదు.


విద్యా పరంగా, సామాజికంగా, ఆర్ధికంగా, రాజకీయంగా వెనుకబాటు ఎంత ఉన్నది అన్నది కచ్చితంగా ఇంత ఉన్నది అన్నది లెక్క తెలిస్తే...ఏ మేరకు చర్యలు తీసుకోవాలి, ఎలాంటి చర్యలు తీసుకోవాలి అన్నది ప్రభుత్వాలకు మరింత స్పష్టత ఉంటుంది. దేశంలో కులాలు ఉన్నాయి అన్న వాస్తవాన్ని అందరం అంగీకరిస్తున్నాం కానీ, జనాభా గణనలో మాత్రం రాజ్యాంగం అమలులోకి వచ్చినప్పటి నుంచి అంటే 1951 నుంచి ఇప్పటివరకు బీసీల జనాభా లెక్కలు ఇంతవరకు సేకరించలేదు. ఇక సెన్సెస్‌లో కులపరంగా బీసీల వివరాలు కూడా చేర్చడం ఎందుకు అవసరం అన్నది మరింత విస్తారంగా కూడా ఆలోచన చేయాలి. నిజానికి మన జనాభా లెక్కలు 2020లో జరగాలి. వివిధ కారణాలు వల్ల ప్రత్యేకించి కోవిడ్‌ వల్ల అవి వాయిదా పడుతూ వచ్చాయి. ఇప్పుడు కాస్తంత ఆలస్యంగానైనా మొదలు కాబోతున్నాయి. 


*మరింత న్యాయం చేయాలంటున్నారు...*

ఎందుకు ఇవి అవసరం అన్నదానికి ఇంకొక కారణం కూడా ఉంది. సమాజంలో కొద్దిమంది మాత్రమే అధికారాన్ని దక్కించుకుంటున్నారన్న భావన వల్ల కావచ్చు, కొద్దిమందిని దశాబ్ధాలుగా, శతాబ్దాలుగా రాజకీయ, సామాజిక, ఆర్ధిక రంగాలలో ఎదగనివ్వడం లేదన్న భావన వల్ల కావచ్చు, తాము ఎదగాల్సినంత ఎదగలేదన్న భావన వల్ల కావచ్చు, కులాలపరంగా తమకు మరింత న్యాయం చేయాలని అడుగుతూనే ఉన్నారు. 


ఈ డిమాండ్లు మన కళ్లెదుటనే కనిపిస్తూనే ఉన్నాయి. సోషల్‌ ఎక్స్‌క్లూజన్, ఎడ్యుకేషన్‌ ఎక్స్‌క్లూజన్‌ లేదా ఎకనామిక్‌ ఎక్స్‌క్లూజన్‌కు గురయ్యాం అన్న భావన ఉన్న వర్గాలు అంతా కూడా తమకు మరింత న్యాయం జరగాలి, మరింత న్యాయం చేసే పరిస్థితి ఎప్పుడు వస్తుందంటే... మేము ఎంతమందిమి ఉన్నామనే సంఖ్య మీకు తెలుస్తేనే కదా అని చెప్పి అడిగే పరిస్థితి ఈ రోజు ఎంతైనా న్యాయంగా ఉంది. 


ఈ సారి జరగబోయే జనాభా లెక్కల్లో ప్రతి ఒక్కరు తమ కులాన్ని ప్రకటించేలా, లేదా మీ కులం ఏంటని కేంద్రప్రభుత్వమే అడిగేలా ఒక కాలమ్‌ పెట్టాలని, డేటా సేకరించాలని వచ్చిన డిమాండ్లను అన్నింటిని కూడా ఈ ఆగష్టు నెలలో  కేంద్ర హోంమంత్రిత్వ శాఖ పార్లమెంటులో ఇచ్చిన జవాబులో తిరస్కరించింది. 


ఇవన్నీ కూడా చేస్తే బాగుంటుందని చెప్పి, కేంద్ర ప్రభుత్వానికి రకరకాల రాష్ట్రాల నుంచి ప్రతిపాదనలు పంపడం, వాటిని కేంద్రం తిరస్కరించడం మనం చూస్తున్నాం. 


*తీర్మానం ఎందుకంటే...*

కేంద్ర ప్రభుత్వానికి ఈ తీర్మానం చేసి పంపించాల్సిన అవసరం ఎందుకంటే...  రాష్ట్ర స్ధాయిలో జనాభా గణనకు ప్రత్యేక విధానమంటూ ఏదీ లేదు, ఉండదు కాబట్టి...

అందుకే ఈ సారి జనాభా లెక్కల్లో కులాల గణన చేయాలన్న డిమాండ్‌కు మనం ఈ శాసనసభ తరపున మద్దతు తెలుపుతున్నాం.


*బ్యాక్ బోన్ క్లాస్‌*

బ్యాక్‌ వర్డ్‌ క్లాస్‌ అన్నది బ్యాక్‌ వర్డ్‌ క్లాస్‌ కాదు దాన్ని బ్యాక్‌ బోన్‌ క్లాస్‌గా మార్చడానికి ఈ రెండున్నర సంవత్సరాలలో మనము వేయని అడుగు లేదు. 

ఈ రెండున్నర సంవత్సరాలగా మనసా, వాచా, కర్మణా వీళ్లందరినీ కూడా రాజకీయంగా, సామాజికంగా, ఆర్ధికంగా వీళ్లందరినీ పైకి తీసుకురావడానికి విప్లవాత్మక మార్పులు తీసుకుని రావడం జరిగంది. ఇంకా వారికి మంచి చేసే కార్యక్రమం జరగాలంటే ఈ బీసీల జనగణన డిమాండ్‌ సంపూర్ణంగా నెరవేరితే ఇంకా మంచి చేసే వెసులుబాటు ఉంటుంది. అందుకోసమే ఈ గౌరవ సభలో ఏకగ్రీవంగా తీర్మానం చేసి కేంద్ర ప్రభుత్వానికి పంపుతున్నాం. 


వెనుకబడిన వర్గాల వారి హేతుబద్ధమైన డిమాండ్‌ను కేంద్ర ప్రభుత్వం పరిగణలోకి తీసుకుని కులపరంగా బీసీలు, కేంద్ర ప్రభుత్వ భాషలో.. ఓబీసీలు వీరి జనాభా గణన చేయాలని గౌరవ శాసనసభ తరపున తీర్మానం చేసి కోరుతున్నాం.


*గతంలో పార్టీ తరపున తీర్మానం*

మొట్టమొదట అధికారంలోకి రాకమునుపు నుంచి కూడా ఏలూరులో పార్టీ తరపున అప్పట్లో తీర్మానం చేశాం. బీసీలు అంటే బ్యాక్‌ వర్డ్‌ క్లాసులు కాదు వాళ్లని బ్యాక్‌ బోన్‌ క్లాసులుగా మార్చుతామని అప్పట్లో తీర్మానం చేశాం. 

 ఆ దిశగా ఈ రెండున్నరేళ్ల కాలంలో అడుగులు పడ్డాయని నిజంగా ఈ రోజు గర్వంగా చెబుతున్నాను. 

గత ప్రభుత్వ హయాంలో ఏదో చేశామంటే  చేశామన్నట్టు.. ఇచ్చామంటే ఇచ్చామన్నట్టు కొందిరికి ఇచ్చి చేతులు దులుపుకునే పరిస్థితి కాకుండా చేశాం. గత ప్రభుత్వ హయాంలో సాచ్యురేషన్‌ అన్నది ఎప్పుడూ లేదు.  అర్హత ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ రావాలి, ఇవ్వాలి అన్న తపన, తాపత్రయం ఎప్పుడూ లేదు. సాచ్యురేషన్‌ అన్న మాటకు గత ప్రభుత్వ డిక్షనరీలో మీనింగే లేదు. అర్హులందరికీ కూడా సంక్షేమం, అభివృద్ధి పథకాలన్నీ కూడా వర్తింపజేయడం అన్నది వారి చరిత్రలో ఎప్పూడూ అఢుగులు వేయలేదు. కనీసం ఆలోచన కూడా చేయలేదు. 


*టీడీపీ పాలనలో బీసీల విభజన*

టీడీపీ పాలనలో బీసీలను కూడా విభజించారు. మాకు ఓటు వేసినవారెవరు, ఓటు వేయనివారెవరు అని విభజించి, ఓటు వేసినవారికి కొద్దో గొప్పో ఇస్తాం, వేయని వారికి అది కూడా లేదు అనే పరిస్థితి గతంలో ఉండేది. 

జన్మభూమి కమిటీలని చెప్పి ఏ రకంగా చేసారన్న సంగతి నేను ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు, అది అందరికీ తెలిసిన విషయం. మనందరి పరిపాలనలో అలా కాకుండా బీసీలందరూ మనవాళ్లే... మనకు ఓటు వేసినా, వేయకపోయినా కూడా అర్హులందరికీ కూడా అర్హత ఉంటే వైయస్సార్‌ పించన్‌ కానుక, అర్హత ఉంటే చాలు వైయస్సార్‌ రైతు భరోసా, అర్హత ఉంటే చాలు వైయస్సార్‌ ఉచిత పంటలబీమా, అందరికీ ఇన్‌పుట్‌ సబ్సిడీ, అర్హత ఉంటే వైయస్సార్‌ చేయూత, వైయస్సార్‌ ఆసరా, జనగన్న అమ్మఒడి, అర్హత ఉంటే చాలు జగనన్న విద్యాదీవెన, వసతి దీవెన, మత్స్య కార భరోసా, వైయస్సార్‌ నేతన్న నేస్తం, జగనన్న తోడు, జగనన్న చేదోడు, వైయస్సార్‌ వాహనమిత్ర, వైయస్సార్‌ బీమా ఇలా ఏ పథకం తీసుకున్న కూడా అర్హత ఉంటే చాలు మంజూరు చేశాం. జగనన్న ఇళ్ల పట్టాలుకూడా 31లక్షల మందికి ఇచ్చాం.


*అర్హతే ప్రామాణికత..*

 ఎక్కడా లంచాలు లేకుండా, వివక్ష లేకుండా కేవలం అర్హతే ప్రమాణంగా నాకు ఓటు వేశారా? లేదా ?అన్నది ప్రస్తావనే ఎప్పుడూ తీసుకుని రాలేదు. ఎటువంటి వివక్షకు తావులేకుండా ప్రతిఒక్కరికీ మంచి చేసే ఒక గొప్ప వ్యవస్ధ...  సచివాలయ, వాలంటీర్‌ వ్యవస్ధను తీసుకొచ్చి ప్రతి ఒక్కరికీ మంచి చేయగలిగాం. 


అడుగడుగునా సామాజిన న్యాయం కనపడేలా ప్రతి అడుగు వేశాం. కాసేపటి క్రితం మంత్రి వేణుగోపాల్‌ మాట్లాడుతూ ఎంతెంత ఖర్చు చేశామో సవిరంగా చెప్పారు. 


*అడుగడుగునా సామాజిక న్యాయం*

వైయస్సార్‌ కాంగ్రెస్‌ పార్టీ తరపున మొత్తంగా గెలిచిన, గెలవబోతున్న ఎమ్మెల్సీల లెక్క 32. వీటిలో అక్షరాలా 18 ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ, మైనార్టీలకే. రాజ్యసభకు నలుగురిని పంపించాం. మనం అధికారంలోకి వచ్చిన తర్వాత రాజ్యసభకు పంపిన నలుగురులో ఇద్దరు బీసీలు. ఆశ్చర్యమేమిటంటే గత ప్రభుత్వ ఐదు సంవత్సరాల టీడీపీ పాలనలో ఒక్కరంటే ఒక్క బీసీని రాజ్యసభకు పంపించిన పరిస్థితులు  లేవు.


*మండలి ఛైర్మన్‌గా...* 

దేవుడు దయ వలన శాససనభ స్పీకర్‌ పదవికి కూడా మిమ్నల్ని కూర్బొబెట్టే భాగ్యాన్ని కూడా దేవుడు కలిగించాడు. మండలి ఛైర్మన్‌కూడా కూడా గతంలో ఎప్పుడూ జరగని విధంగా తొలిసారి దళతులకు ఇవ్వగలిగామని గర్వంగా తెలియజేస్తున్నాను. శాశ్వత బీసీ కమిషన్‌ను నియమించగలిగాం. నామినేటెడ్‌ పదవుల్లో, కాంట్రాక్టుల్లో ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ, మైనార్టీలకు చట్టం చేసి 50 శాతం ఇచ్చేట్టు చేసిన ప్రభుత్వం మనది. నామినేటెడ్‌ పదవుల్లో నామినేటెడ్‌ కాంట్రాక్టుల్లో మహిళలకు కూడా 50 శాతం చట్టం చేసి ఇవ్వగలిగాం. 

మొత్తం 648 మండలాలకు వైయస్సార్‌ కాంగ్రెస్‌ పార్టీ గెలుచుకున్నది  635. అందులో బీసీలకు 239 అధ్యక్ష పదవులిచ్చాం. అంటే 38 శాతం. ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ, మైనర్టీలకు 67 శాతం ఇచ్చాం. మొత్తం 13 జెడ్పీ ఛైర్మన్‌ పదవుల్లో బీసీలకిచ్చినవి 6, అంటే 46 శాతం బీసీలకిచ్చాం. మొత్తంగా ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ, మైనార్టీలకు 69 శాతం జెడ్పీ ఛైర్మన్‌ పదవులిచ్చాం.


*కార్పొరేషన్ మేయర్లుగా...* 

13 నగర కార్పొరేషన్ల ఛైర్మన్లు అంటే మేయర్‌ పోస్టులలో బీసీలకిచ్చినవి 7, అంటే 54 శాతం బీసీలే. మొత్తంగా ఎస్సీ,ఎస్టీ, బీసీ మైనార్టీలకు 92 శాతం ఇచ్చాం. 

మొత్తం 87 మున్సిపాల్టీలలో 84 మనం గెల్చుకున్నాం. ఒకటి టై అయింది. ఫలితం రాలేదు. టాస్‌లో దేవుడి ఆశీర్వచనం ఎలా ఉంటే అలా జరుగుతుంది. ఇంకొక బీసీ అభ్యర్ధి దానివల్ల పెరుగుతాడు. ఈ 84లో 37 ఛైర్మన్‌ పదవులు బీసీలకు అంటే 44 శాతం ఇచ్చాం. ఎస్సీ,ఎస్టీ,బీసీ, మైనార్టీలకు మొత్తం 73 శాతం పదవులిచ్చాం. దేవుడు దయతో ఆ కొండపల్లి కూడా వస్తే మరో బీసీ పెరుగుతాడు. 


*మార్కెట్ కమిటీల ఛైర్మన్లగా..*

196 వ్యవసాయ మార్కెట్‌ కమిటీల ఛైర్మన్లలో 76 అంటే 39 శాతం బీసీలకే ఇచ్చాం. మొత్తం ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ, మైనార్టీలకు 60 శాతం ఛైర్మన్‌ పదవులిచ్చాం. 

వివిధ ప్రభుత్వ కార్పొరేషన్లలో 137 ఛైర్మన్‌ పదవులను నియామకం చేస్తే... 53 పదవులు బీసీలకే ఇచ్చాం. ఇది 39 శాతం. ఎస్సీ, ఎస్టీ,బీసీ మైనార్టీలను కలుపుకుంటే 58 శాతం ఇచ్చాం. ఇవి కాక బీసీలకు ప్రత్యేకంగా 56 కార్పొరేషన్లు, ఎస్సీలకు మరో 3 కార్పొరేషన్లు, ఎస్టీలకు మరో కార్పొరేషన్‌ ప్రత్యేకంగా నియమించాం. గతంలో నేను చెప్పిన లెక్కలు కాకుండా ఇవి ప్రత్యేకంగా నియమించినవి. 


*డైరెక్టర్ల నియామకాలలోనూ*

137 కార్పొరేషన్‌లకు సంబంధించి మొత్తం 484 నామినేటెడ్‌ డైరెక్టర్ల పోస్టులలో 201 బీసీలకే ఇచ్చాం. అంటే డైరెక్టర్లలో బీసీలు  42 శాతం కాగా, ఎస్సీ, ఎస్టీ,బీసీ, మైనార్టీలకిచ్చింది 58శాతం. 

ఇవి కాక 56 ప్రత్యేక బీసీ కార్పొరేషన్లు, 3 ఎస్సీ కార్పొరేషన్లు, 1 ఎస్టీ కార్పొరేషన్‌... వీటిలో మరో 684 డైరెక్టర్ల పోస్టులన్నీ కూడా వీళ్లకే ఇచ్చాం. 


*శాశ్వత ఉద్యోగాలలోనూ...*

గ్రామ, వార్డు సచివాలయాల్లో ఇచ్చిన శాశ్వత ఉద్యోగాలు దాదాపు 1.30 లక్షలు. వీటిలో 83 శాతం ఎస్సీ,ఎస్టీ,బీసీ, మైనార్టీలకే ఇచ్చాం. ఈ 29 నెలల్లో మరో 2.70 లక్షల వలంటీర్‌ ఉద్యోగాలు, మిగిలిన ఉద్యోగాలు కలుపుకుని మన కళ్లెదుటే 6.03 లక్షల మంది ఉద్యోగాలు చేస్తూ కనిపిస్తున్నారు. సామాజిక న్యాయానికి అద్దం పడుతూ ఇందులో ఎస్సీ, ఎస్టీ, బీసీ, మైనార్టీలకు కనీసం 75 శాతానికి పైగా ఉద్యోగాలు ఇచ్చాం.


*పేద వర్గాలన్నీ ఒక్కటిగానే ఉండాలి*

ఇవన్నీ మనసు పెట్టి చేశాం. దేవుడి దయతో ప్రజలందరి చల్లని దీవెనలతో రాబోయే రోజుల్లో కూడా మరింత మంచి చేసే అవకాశం కలగాలని కోరుకుంటున్నాను. అట్టగుడు వర్గాల్లో ఉన్న ఎస్సీలు, ఎస్టీలు, బీసీలు, మైనార్టీలు ఈ పేద వర్గాలన్నీ కూడా ఒక్కటిగా ఉండాలి.


విభజించు పరిపాలించు అన్న గత ప్రభుత్వ హయాంలో ఉన్నటువంటి తప్పుడు ఆలోచనలకు కూడా చరమగీతం పాడాలి. 

వీరందరికీ ఇంకా మంచి చేసే అవకాశం దేవుడు ఇవ్వాలని మనసారా కోరుకుంటూ శెలవు తీసుకుంటున్నానని సీఎం శ్రీ వైయస్‌.జగన్‌ తన ప్రసంగం ముగించారు.

Popular posts
Gudivada - Kankipadu road widening, development works start
Image
నైపుణ్యాల‌కు ప‌దును పెట్టండి... విజేత‌లుగా నిల‌వండి
Image
#దక్షిణదేశసంస్థానములచరిత్ర - 10 : #తెలుగువారిసంస్థానాలు - #జటప్రోలు (#కొల్లాపూరు) #సంస్థానము, మహబూబ్ నగర్ జిల్లా (తెలంగాణ రాష్ట్రం) - తెలంగాణ మైసూర్ ''కొల్లాపూర్" సంస్థాన ప్రభువులు (సంస్థానాధీశులు) పద్మనాయక రాచవెలమ వంశస్థులగు “#సురభివారు” (మొదటి భాగం)... కొల్లాపురం సంస్థానం పాలమూరు జిల్లాలో, నల్లమల అటవీ క్షేత్రంలో కృష్ణానది పరీవాహక ప్రాంతంలో ఉంది. ఈ సంస్థానాధీశులు 'కొల్లాపూరును' రాజధానిగా చేసుకొని పరిపాలించడం వల్ల ఈ సంస్థానాన్ని "కొల్లాపూరు సంస్థానమని" కూడా వ్యవహరిస్తారు. వీరు మొదట #జటప్రోలు రాజధానిగా పాలించి, తర్వాత 'కొల్లాపూర్, పెంట్లవెల్లి' రాజధానులుగా పాలించారు. 'నల్లమల ప్రాంతంలో' రెండవ శతాబ్దానికి చెందిన 'సోమేశ్వర, సంగమేశ్వర, మల్లేశ్వర' ఆలయాలున్నాయి. వీటికి ఎంతో గణనీయమైన పురావస్తు ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ ఆలయాలు పదిహేను వందల ఏళ్ల క్రితం నిర్మించారు. వెడల్పయిన రహదారులు, దట్టమైన చెట్లతో ఈ ప్రాంతం నిండి ఉండడంతో కొల్లాపూర్ ను ''#తెలంగాణమైసూర్'' గా కూడా ప్రజలు పిలుస్తారు. ఈ సంస్థానం మొదట "విజయనగర చక్రవర్తులకు, చివరి నిజాం ప్రభువుకు" సామంత రాజ్యముగా వ్యవహరించబడింది. భారత దేశం స్వాతంత్య్రం పొందిన తర్వాత, ‘తెలంగాణలోని సంస్థానాలు’ భారత్ లో విలీనం అయ్యేవరకు ఈ సంస్థానం సివిల్ మెజిస్ట్రేట్ అధికారాలతో ఉంది. ‘నిజాం ప్రభువులు’ తమ ఆధీనంలో ఉన్న సంస్థానాలకు సర్వాధికారాలు ఇవ్వటం వల్ల ఆయా సంస్థానాలు స్వేచ్ఛగా పరిపాలన సాగించినాయి. 'నిజాం భూభాగం' బ్రిటిష్ రాజ్యంలో ఓ భాగమైతే 'సంస్థానాలు' నైజాం రాజ్యంలో చిన్న చిన్న 'రాజ్యాలుగా' వ్యవహరించబడ్డాయి. అలా వ్యవహరించబడిన సంస్థానాలలో #కొల్లాపురంసంస్థానం ఒకటి. ఇక్కడి సువిశాలమైన కోట ప్రాంగణంలో కొలువుదీరిన సుందరమైన రాజభవనాలు నాటి సంస్థానాధీశుల పాలనా వైభవాన్ని చాటు తున్నాయి. 'ఆలయాల అభివృద్ధి, ఆధ్యాత్మిక కృషికి' తోడు వివిధ రంగాల కవిపండిత సాహిత్య, కళాపోషణకూ వారు అధిక ప్రాధాన్యమిచ్చారు. అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా ప్రజావసరాలకు అనుగుణమైన సౌకర్యాలను కల్పించడం ద్వారా ‘కొల్లాపూర్ సురభి సంస్థానాధీశులు’ జనరంజకమైన పాలన కొనసాగించారు. ఈ ప్రాంతాన్ని కేంద్రంగా చేసుకుని కొన్ని శతాబ్దాల పాటు తమ సంస్థానాన్ని ఏలారు ‘#సురభిరాజులవారసులు’. ఈ సంస్థానం వైశాల్యం 191 చ.మైళ్ళు. ఇందులో 30 వేల జనాభా దాదాపు 90 గ్రామాలు ఉండేవి. వార్షిక ఆదాయం ఇంచుమించుగా రెండు లక్షలు. ఈ సంస్థానం కృష్ణానది పరీవాహక ప్రాంతంలో ఉన్నది. పూర్వం జటప్రోలు సంస్థానానికి 'కొల్లాపురం' రాజధాని. ‘#సురభిలక్ష్మారాయబహద్దూర్’ వరకు అంటే సుమారు క్రీ.శ.1840 వరకు రాజధాని 'జటప్రోలు' గా ఉండేది. వీరి కాలం నుండి రాజధాని 'కొల్లాపూర్' కు మారింది. అప్పటి నుంచి 'కొల్లాపురం సంస్థానం' గా పేరొంది, ఈ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించిన వారంతా 'కొల్లాపురం సంస్థాన ప్రభువులుగా' ప్రసిద్ధులయ్యారు. వీరు మొదట్లో 'పెంటవెల్లి' రాజధానిగా పాలన సాగించారు. #సురభివంశస్థులపూర్వీకులు 'దేవరకొండ' (నల్గొండ) ప్రాంతం నుంచి ఇక్కడికి వలస వచ్చారని చరిత్రకారుల అభిప్రాయం. ఈ సంస్థానాధీశులు మొదట జటప్రోలులో కోటను నిర్మించుకొని నిజాం ప్రభువులకు సామంతులుగా ఉన్నారు. ఇక్కడి సువిశాలమైన కోటలు, చక్కని భవనాలు సురభి సంస్థానాధీశుల కళాభిరుచిని చాటుతున్నాయి. నిజాం కాలంలో కొల్లాపూర్ పరిపాలన పరంగా ప్రముఖపాత్ర వహించింది. కొల్లాపూర్ రాజుకు మంత్రి లేదా సెక్రటరీగా వ్యవహరించిన 'కాట్ల వెంకట సుబ్బయ్య' ఇక్కడివారే. అనంతరం మంత్రిగా పని చేసిన 'మియాపురం రామకృష్ణారావు' కూడా ఇక్కడివారే. #జటప్రోలుసంస్థానస్థాపకులు - #సురభివంశచరిత్ర…. #పిల్లలమర్రిభేతాళనాయుడుమూలపురుషుడు!.... ఈ సంస్థానాన్ని స్థాపించిన పాలకులు విష్ణుపాదోధ్భవమగు పద్మనాయకశాఖలో డెబ్బది యేడు గోత్రములు గల #రాచవెలమతెగకు చెందిన "పద్మనాయక వంశ వెలమవీరులు". వీరిలో 'పది గోత్రములు గల 'ఆదివెలమలకు' సంస్థానములు లేవు. వీరు కాకతీయ రాజ్య కాలంలో రాజ్యరక్షణలో యుద్ధవీరులుగా చేరారు. ఒక దశలో వీరు స్వతంత్ర రాజ్యాలగు #రాచకొండ, #దేవరకొండ (క్రీ. శ. 1335 - 1475) కూడా స్థాపించారు. వీరు శాఖోపశాఖలుగా తెలుగు ప్రాంతంలో అనేక ప్రాంతాలలో పాలకులుగా అధికారాలు చెలాయించారు. 'వేంకటగిరి, పిఠాపురం, బొబ్బిలి, జటప్రోలు' సంస్థానాధీశులకు మూలపురుషుడు ఒక్కడే. “రేచర్ల గోత్రికుడైన పిల్లలమర్రి చెవిరెడ్డి (లేదా) భేతాళ నాయుడు” వీరికి మూలపురుషుడు. వెంకటగిరి, నూజివీడు, బొబ్బిలి సంస్థాన పాలకులకు ఇతడే మూలపురుషుడు (ఈ చరిత్ర గతంలో వెంకటగిరి సంస్థానములో వివరించాను). ఈ 'భేతాళనాయుడు / చెవిరెడ్డి' కాకతీయ చక్రవర్తి గణపతి దేవుని (క్రీ. శ. 1199 - 1262) పరిపాలన కాలం వాడు. 'భేతాళనాయునికి' తొమ్మిదవ తరం వాడైన 'రేచర్ల సింగమ నాయుడు (1291 -1361)' వంశస్థుడు 'రేచర్ల అనపోతనాయుడు (1331 -1384)' క్రీ.శ. 1243 లో "#కాకతీయసామ్రాజ్యవిస్తరణమునకు" ఎంతో దోహదం చేశాడు. సాహితీ రంగమునకు, సమరాంగణమునకు సవ్యసాచిత్వము నెఱపిన #సర్వజ్ఞసింగభూపాలుడు (1405 - 1475) ఈ కుదురుకు చెందినవాడు. ఈ సింగభూపాలాన్వయుడు #పెద్దమహీపతి. ఈయనే "సురభి" వారికి కూటస్థుడు. 'సురభి' అనునది జటప్రోలు పాలకుల గృహనామము, గోత్రము 'రేచర్ల'. పెద్దమహీపతికి అయిదవ తరమువాడు #సురభిమాధవరాయలు. ఈతడు ప్రసిద్ధమగు "చంద్రికా పరిణయం" ప్రబంధ కర్త. ఈ వంశం వారికి ‘కంచి కవాట చూరకార, పంచపాండ్య దళవిభాళ, ఖడ్గనారాయణ’ అనే బిరుదులున్నాయి. సుమారు రెండువందల సంవత్సరాల క్రితం ప్రస్తుతమున్న 'కొల్లాపురం' రాజధానిగా చేసుకొని పరిపాలన సాగించారు. ఈ వంశాన్ని '30 మంది రాజులు' దాదాపు 700 ఏళ్లు పరిపాలించారు. జటప్రోలు సంస్థాన స్థాపకుడు, రేచర్ల అనపోతనాయుడు వంశస్థుడు "రేచర్ల కుమార మదానాయుడు" జటప్రోలు సంస్థానాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు. 36 వంశాలకు మూల పురుషుడైన భేతాళరాజు తర్వాత సామంతరాజులుగా కొల్లాపూర్ సంస్థానాన్ని 26 మంది 'సురభి వంశ రాజులు' పరిపాలించినట్టు చారిత్రక, సాహిత్య ఆధారాలు వెల్లడిస్తున్నాయి. 12వ శతాబ్ధం చివరి భాగంలో, 13వ శతాబ్ధం ఆరంభంలో అంటే 1195 నుంచి 1208 ఏండ్ల మధ్యకాలంలో 'భేతాళరాజు' పరిపాలన కొనసాగించినట్టు శాసన ఆధారాలున్నట్టు 'శ్రీ వేదాంతం మధుసూదన శర్మ' తాను స్వయంగా రచించిన #కొల్లాపూర్ #సాహితీవైభవం పుస్తకంలో పేర్కొన్నారు. ఆయన తరువాత మాదానాయుడు, వెన్నమనాయుడు, దాచానాయుడు, సింగమనాయుడు, అనపోతానాయుడు, ధర్మానాయుడు, తిమ్మానాయుడు, చిట్టి ఆచానాయుడు, రెండో అనపోతానాయుడు, చిన్న మాదానాయుడు, ఎర్ర సూరానాయుడు, చిన్న మాదానాయుడు, మల్లానాయుడు, పెద్దినాయుడు, మల్లభూపతి, పెద్ద మల్లానాయుడు, మాధవరాయలు, నరాసింగరావు, మాధవరావు, బారిగడపలరావు, పెద్ద రామారాయుడు, జగన్నాథరావు, వెంటలక్ష్మారావు, వేంకట జగన్నాథరావు, వేంకట లక్ష్మారావు, జగన్నాథరావులు కొల్లాపూర్ సంస్థానాన్ని పాలించారు. ప్రస్తుతం వారి వారసుడిగా వేంకట కుమారకృష్ణ, బాలాదిత్య, లక్ష్మారావులు సంస్థానాధీశులుగా ఉన్నారు. "#సురభిమాధవరాయలు" విజయనగర ప్రభువు #అరవీటివంశ #అళియరామరాయలు (ఈయన శ్రీకృష్ణదేవరాయల అల్లుడు, చాళుక్య సోమవంశ క్షత్రియులు, రాచవారైన 'అరవీటి రామరాజు') కాలమున 'జటప్రోలు సంస్థానమును' బహుమతుగా పొందెను. "అళియ రామరాయలు" ఇచ్చిన సన్నదులో "ఆనెగొంది తక్తుసింహాసనానికి అధిపతులయిన..." అని కలదు (సురభి మాధవరాయలు, సారస్వత సర్వస్వము). 'సురభి వారి పూర్వీకుల' నుండీ వచ్చుచున్న వారసత్వ హక్కును 'అళియ రామరాయలు' సురభి మాధవరాయలకు స్థిరపరిచెను. "విజయనగర సామ్రాజ్య పతనానంతరం", మాధవరాయల పుత్రులు గోల్కొండ నవాబు "అబ్దుల్ హసన్ కుతుబ్ షా (తానీషా)" వలన క్రీ.శ. 1650లో మరల సంస్థానమునకు కొత్త సనదును సంపాదించెనట. వీరి తరువాత "సురభి లక్ష్మారాయ బహద్దరు" గారి వరకూ (సుమారు క్రీ.శ. 1840) సురభి వారి రాజధాని 'జటప్రోలు'. వీరి కాలమునుండి రాజధాని 'కొల్లాపురము' నకు మారినది. అప్పటినుండి వీరు '#కొల్లాపురముప్రభువులు' గా ప్రసిద్ధులయ్యారు. #సురభివారిరాజవంశవృక్షము.... 'సర్వజ్ఞ సింగభూపాలుని' వంశజులగు ఈ సంస్థానాధీశులందరూ శారదామతల్లికి సమర్పించిన మణిహారాలు తెలుగు సాహితీలోకమునకు వెలలేనివి. నిత్యకళ్యాణము పచ్చతోరణముగ విలసిల్లిన వీరి సాహితీమండపము విశ్వవిఖ్యాతమై విలసిల్లినది. (1) సర్వజ్ఞ సింగభూపాలుడు (1405 - 1475) (2) ఎఱ్ఱ సూరానాయుడు (3) మాధవ నాయుడు (4) పెద్దమహీపతి (5) ముమ్మిడి మల్లభూపాలుడు (1610 - 1670) (6) చినమల్లనృపతి (7) రామరాయలు (8) మల్లభూపతి (9) మాధవ రాయలు (10) నరసింగరావు (11) సురభి లక్ష్మారాయ బహద్దరు (1840) (12) రావు బహద్దర్ సురభి లక్ష్మీ జగన్నాధ రావు (1851 - 1884) (13) శ్రీ రాజా వేంకట లక్ష్మారావు బహద్దరు. "సురభి లక్ష్మారావు" గారి కుమారుడు 'సురభి లక్ష్మీ జగన్నాధరావు' క్రీ.శ. 1851 - 84 వరకూ రాజ్యము చేసిరి. నిజాం ప్రభువు నుండి 'రాజా బహద్దరు, నిజాం నవాజ్ వంత్' బిరుదులు పొందారు. వీరు దేవబ్రాహ్మణ తత్పరులు. వీరికి సంతానం లేకపోవడంతో, 'వెంకటగిరి ప్రభువులగు మహారాజా శ్రీ సర్వజ్ఞకుమార యాచేంద్ర బహద్దరు' గారి చతుర్థ పుత్రులగు 'నవనీత కృష్ణ యాచేంద్రులను' దత్తపుత్రులుగా స్వీకరించారు. వీరే 'శ్రీ రాజా వేంకట లక్ష్మారావు బహద్దరు' అను పేరిట 1884 నుండి జటప్రోలు సంస్థానమును పాలించారు. వీరికి 'బొబ్బిలి సంస్థాన పాలకులగు మహారాజా సర్ రావు వెంకట శ్వేతాచలపతి రంగారావు' గారు అగ్రజులు. ఈయన 'వెంకటగిరి' నుండి 'బొబ్బిలి' సంస్థానమునకు దత్తు వచ్చెను. వీరికిద్దరు పుత్రికా సంతానము. లక్ష్మారాయ బహద్దరు వారి కుమార్తెను 'తేలప్రోలు రాజా' గారికిచ్చి వివాహం చేసెను. లక్ష్మారాయ బహద్దర్ వారి ప్రధమ కుమార్తె 'నూజివీడు సంస్థానమున' తేలప్రోలు రాజావారి ధర్మపత్ని 'రాణి రాజరాజేశ్వరీ దేవి' గారు. రెండవ కుమార్తె శ్రీ రాజా ఇనుగంటి వెంకట కృష్ణారావు గారి ధర్మపత్ని 'రాణి సరస్వతీ దేవి గారు'. శ్రీ రాజా సురభి లక్ష్మారాయ బహద్దర్ గారికి పురుష సంతతి లేదు. కావున, వీరు తమ వారసులుగా ప్రఖ్యాత 'బొబ్బిలి సంస్థానమునుండి శ్రీ రాజా వెంకటశ్వేతా చలపతి రామకృష్ణ రంగారావు బహద్దర్' వారి కుమారులను దత్తు చేసుకొనెను. వారిని 'శ్రీ రాజా సురభి వేంకట జగన్నాధరావు బహద్దర్' అను పేర సంస్థాన వారసులుగా నిర్ణయించెను. ప్రస్తుత 'కొల్లాపూర్ రాజవంశీయులు' వీరి అనువంశీకులే. శ్రీ రాజా వేంకట లక్ష్మారావు గారి అనంతరము వారి ధర్మపత్ని '#రాణివెంకటరత్నమాంబ' గారు సంస్థానమును కొంతకాలం పాలించారు. తరువాత వీరి దత్తపుత్రులు 'శ్రీ రాజా సురభి వెంకట జగన్నాధ రావు బహద్దరు' గారు సంస్థాన బాధ్యతలు నిర్వహించారు. వీరు 'తిరుపాచూరు' జమిందారులైన 'రాజా ఇనుగంటి వెంకట కృష్ణరావు (1899 - 1935)' కుమార్తె యగు 'ఇందిరాదేవిని' వివాహమాడెను. వీరి కాలముననే అన్ని సంస్థానములతో పాటుగా జటప్రోలు కూడా విశాలాంధ్రమున విలీనమైనది. లక్ష్మారావు 1928లో స్వర్గస్తులైనారు. ఆయన ధర్మపత్ని రాణిరత్నమాంబ జగన్నాథరావుకు సంరక్షకురాలిగా ఉంటూ రాజ్యభారం మోశారు. ఆమె సింగవట్నంలో #రత్నగిరికొండపై #రత్నలక్ష్మిఅమ్మవారిని ప్రతిష్టించి ఆలయాన్ని నిర్మించారు. 'పద్మనిలయం' పేరుతో విడిది కోసం ఒక బంగ్లాను కళాత్మకంగా కట్టించారు. ఆ కొండపై నుంచి దుర్భిణిలో చూస్తే 'జటప్రోలు, పెంట్లవెల్లి, కొల్లాపూర్' రాజసౌధాలేగాక ఆయా ప్రాంతాలు కళ్లముందున్నట్టుగా కనిపిస్తాయి. కొల్లాపూర్లోని బండయ్యగుట్ట సింగవట్నంలోని #లక్ష్మీనృసింహస్వామిఆలయం గుడి గోపురాలను కూడా ఆమె నిర్మించారు. 'జగన్నాథరావు' మేజర్ అయిన తర్వాత 1943లో పట్టాభిషేకం చేశారు. ఈయన తన పూర్వికుల మాదారిగానే పరిపాలన సాగించారు. 'రాజా జగన్నాథరావ
Image
ఆస్తినష్టం, పంట నష్టం అంచనాల తయారీలో ఏ ఒక్క రైతుకు ఇబ్బంది లేకుండా చూడాలన్నారు.
Image
రైతు బజార్లలో 70 మెట్రిక్ టన్నుల టమాటా విక్రయాలకు రంగం సిద్దం
Image